Spartalı Helen'den "binlerce gemiyi denize indiren yüz" olarak bahsediliyorsa, bu İlyada'da Afrodit Savaşın gerçek katalizörü olan kişi.
Truva Savaşı hikâyesi, Paris'in Spartalı Helen'i duymasından ve güzelliğine imrenmesinden çok önce başlamıştır.
Hem Zeus hem de Poseidon tarafından kur yapılan bir deniz perisi olan Thetis ile başlar. Evliliğe ilgi duymayan Thetis bu fikre karşı çıkar.
Neyse ki su perisi için, oğlunun "babasından daha büyük" olacağına dair bir kehanet vardır. Zeus ve Poseidon, babaları Kronos'u yenmek ve öldürmek için bir araya geldiklerini hatırlayarak bir plan yaparlar.
Thetis'in bir ölümsüzle evlenmesi yasaklanmıştır ve bunun yerine ölümlü kral Peleus'a vaat edilmiştir. Bir deniz tanrısı olan Proteus, Peleus'a periyi deniz kıyısında pusuya düşürerek yakalaması talimatını verir. Ölümlü söyleneni yapar ve kaçmak için şekil değiştirmeye çalışırken çeşitli formlara girerken onu tutar.
Sonunda pes eder ve evlenmeyi kabul eder. Evlilik Pelion Dağı'nda kutlanır, tüm tanrı ve tanrıçalar şenliklere katılmak için gelir, biri hariç: Uyumsuzluk tanrıçası Eris.
Sinirlendim, Eris bir elma fırlatarak işlemleri bozar. Bu hediye, Hera, Afrodit ve Tanrıça Athena arasında unvan için hemen bir kavgaya neden olur.
Aralarından hangisinin en güzeli olduğuna Zeus'un karar vermesini isterler, ancak Zeus akıllıca davranarak karısı ve iki kızı arasında seçim yapmaktan kaçınır. Bunun yerine, kararı verecek ölümlü bir adam arar.
Paris bir Truva prensiydi Onun hayatı da bir kehanet tarafından yönlendirilmiştir. Doğmadan hemen önce, annesi Kraliçe Hekabe'ye kahin Aesakos tarafından Troya'nın çöküşü olacağı söylenir. Kraliçe ve Kral Priam bebekten kurtulma görevini bir çobana verirler, o da bebeğe acıyarak onu kendi çocuğu gibi büyütür. Onu kaba saba bir çoban büyütmesine rağmen, soylu doğumu ortaya çıkar.
Yarışmalarda diğer boğalarla karşı karşıya getirdiği muhteşem bir ödül boğası vardır. Ares bu meydan okumaya kendini bir boğaya dönüştürerek ve Paris'in hayvanını kolayca yenerek karşılık verir. Paris ödülü hemen Ares'e verir Bu hareket Zeus'un onu adil bir yargıç olarak adlandırmasına ve tanrıçalar arasındaki anlaşmazlığı çözmesine yol açar.
Paris bile üç tanrıça arasında kolayca karar veremedi. Her biri onu etkilemek için elinden geleni yaptı, hatta daha iyi görebilmesi için soyundular. Sonunda Paris üçü arasında karar veremeyince, her biri ona rüşvet teklif etti.
Hera ona birkaç büyük krallık üzerinde güç önerirken, Athena ona bilgelik ve savaşta güç önerdi. Afrodit ona "dünyanın en güzel kadınını" eş olarak vermeyi teklif etti Söz konusu kadının, Spartalı Helen'in, kudretli Kral Melenaus ile evli olduğundan bahsetmeyi unutmuştur.
Bunların hiçbiri ödülünü almaya kararlı olan Paris için önemli değildir. Sparta'ya gider ve metnin yorumuna bağlı olarak Helen'i ya baştan çıkarır ya da kaçırır. Afrodit, muhtemelen, Paris'in amacına ulaşmasına yardım eder. İlyada'da Afrodit göründüğünde, savaş neredeyse dokuz yıldır devam etmektedir.
İlyada savaşın sadece son aşamasını kapsar Ana karakterlerden birkaçını maceraları boyunca takip ediyor.
İlyada'da Afrodit'in Rolü Nedir?
commons.wikimedia.org/ Evliliğe karşı umursamaz tavrına rağmen, Afrodit kendini Paris'e yardım etmeye ve onu korumaya adamıştır. ve dolayısıyla Troyalılar, onun müdahalesi sonucu ortaya çıkan savaşta.
Aphrodite'nin İlyada 3. Kitap'taki görünümünde, savaş tam dokuz yıldır devam etmektedir. Akhalar ve Troyalılar, her iki taraftaki sefaleti ve kan dökülmesini durdurmak için, anlaşmazlığın Paris ve Helen'in yasal kocası Menelaos arasında göğüs göğüse dövüşle çözülmesi konusunda anlaşırlar. Paris, savaşa gerçekten uygun olmadığından, dövüşte yaralandı. Aphrodite onu bir sisle kapladı ve onu ruhlandırdıyatak odasına götürdü.
Afrodit'in İlyada'daki rolü nedir? Savaşın zorluklarına pek uygun olmasa da, hem Troyalıların hem de Paris'in şampiyonu olarak hareket eder.
Savaş kötü gittiğinde, Afrodit Paris'i kurtarır, onu bir sisle kaplamak için içeri dalar ve onu savaş alanından uzaklaştırarak yatak odasına geri götürür.
Paris yaralı ve perişandı, teknik olarak savaşı kaybettiğini biliyordu. Afrodit kılık değiştirerek Helen'e gitti, kendini yaşlı bir kocakarı olarak tanıttı ve kadını Paris'e gidip onu teselli etmesi için cesaretlendirdi.
Hem Afrodit'ten hem de Truva savaşından bıkmış olan Helen önce reddeder. Afrodit tatlı dilini bırakır ve Helen'e tanrıların şefkatinin onlara karşı gelinirse "sert bir nefrete" dönüşebileceğini söyler. Sarsılan Helen, Paris'e gitmeyi kabul eder ve Afrodit'i odasına kadar takip eder.
Anlaşmaya göre savaşı kaybeden kazanana boyun eğecekti. Helen Paris'i görmeye gittiği için savaş devam etti. Çatışma devam ederken, Akhilleus yokluğunda da önemli olmaya devam etti. Afrodit ve Akhilleus savaşın iki önemli figürüydü, ancak savaş alanının her iki tarafında savaşmak yerine nadiren doğrudan etkileşime giriyorlardı.
Afrodit'in Achaean'ın çabalarına müdahale etmesi bitmemişti. . 5. Kitap'ta ölümlü Diomedes, Troyalı savaşçı Pandarus tarafından yaralanır.
Öfkeli Diomedes intikam almak için Athena'ya dua eder. Athena Akhaların tarafını tutmuştur ve bu yüzden ona insanüstü bir güç ve savaş alanında tanrıyı ölümlüden ayırt etme yeteneği bahşetmiştir. Onu, savaş konusunda eğitimli olmayan ve diğerlerinden daha savunmasız olan Afrodit dışında hiçbir tanrıya meydan okumaması konusunda uyarır.
Diomedes intikamını almış, Pandarus'u öldürmüş, Troyalıları kılıçtan geçirmiş ve saflarını korkunç bir hızla yok etmiştir. Ayrıca Afrodit'in oğlu Troyalı kahraman Aeneas'ı da yaralamıştır.
Oğlunun yardımına koşuyor, Afrodit, Diomedes'e düşüncesizce meydan okudu Saldırdı ve onu yaralamayı başardı, bileğini kesti ve yarasından ichor (kanın tanrı versiyonu) akmasına neden oldu.
Aeneas'ı terk edip savaştan kaçmak zorunda kalır ve annesi Dione tarafından teselli edilip iyileştirildiği Olimpos'a çekilir. Zeus onu bir daha savaşa girmemesi konusunda uyarır, aşk ve "evliliğin güzel sırları" ile ilgilenmesini söyler.
Apollon onun yerine savaşa geri döndü. Kibir ve öfkeyle dolu ve başarısının sarhoşu olan Diomedes aptalca tanrı Apollon'a da saldırdı.
Ölümlünün küstahlığına sinirlenen Apollon, onu bir kenara iter ve Aeneas'ı alıp alandan uzaklaştırır. Aeneas'ın dostlarını daha da kızdırmak için, alana Aeneas'ın cesedinin bir kopyasını bırakır. Aeneas'la birlikte geri döner ve Ares'i Troyalılar için savaşa katılması için uyandırır.
Ares'in yardımıyla Truvalılar üstünlüğü ele geçirmeye başladı. Hektor ve Ares'in yan yana savaşması Savaş Lordu Diomedes'i korkutmuştu. Odysseus ve Hektor savaşın ön saflarına geçtiler ve Hera ve Athena Zeus'a tekrar müdahale etmesine izin verilmesi için başvurana kadar her iki tarafta da kıyım yoğunlaştı.
Hera, Akha birliklerinin geri kalanını toplarken Athena, Ares'e karşı ona yardım etmek için Diomedes'in arabasına atlar. Daha önce Afrodit dışında herhangi bir tanrıyla savaşmasını yasaklamış olmasına rağmen, bu yasağı kaldırır ve Ares'e karşı at sürer. İkisi arasındaki çarpışma sismiktir. Ares, Diomedes tarafından yaralanır ve alandan kaçar, Zeus'a şikayet etmek için Olimpos Dağı'na çekilir.İnsan saldırısı.
Zeus ona savaşa girdiğini ve yaraların savaşın bir parçası olduğunu söyledi. Ares'in yaralanmasıyla birlikte tanrılar ve tanrıçalar çoğunlukla savaştan çekildi ve İnsanları kendi savaşlarına devam etmeleri için bıraktı.
İlyada'da Afrodit'i Önemli Eylemlere İten Neydi?
Afrodit'in İlyada'daki önemli eylemlerinin çoğu ilişkilerden ve bu ilişkilerdeki bağlantıları ve nüansları kullanmasından kaynaklanıyordu.
Ares'in Troyalıların savaşına katkısı Yunanlıların kayıplarına büyük ölçüde katkıda bulunmuştur. Ares'in Troyalıların yardımına koşmasının nedeni Afrodit'in sevgilisi olmasıdır. Afrodit ve Ares'in birlikteliğinin hikâyesi Odysseia'nın 8. Kitabında anlatılır. Demodokos, Afrodit ve Ares'in tanrıların demircisi olan kocası Hephaistos'un yatağında nasıl tanışıp birleştiklerini anlatır.
Hephaistos, Thetis'in Akhilleus'a verdiği zırhı, onun sahadaki varlığını belirgin kılan ilahi zırhını yapmıştı.
Thetis ve Afrodit'in evlilik ve sadakat konusunda çok farklı görüşleri vardı Diğer tanrılar onlara saldırdığında Thetis birkaç kez Hephaistos da dahil olmak üzere ölümsüzleri korumak için harekete geçmişken, Afrodit düşüncesiz, benmerkezci ve kendine hizmet eden biri gibi görünmektedir.
Aşıklar güneş tanrısı Helios tarafından gözlemlendi ve boynuzlu Hephaistos'a haber verildi. Demirci, bir sonraki buluşmalarında aşıkları birbirine bağlayacak zekice bir tuzak tasarladı. Tuzağa düştüler ve Hephaistos onları suçlamak ve kur hediyelerinin iade edilmesini talep etmek için Olimpos Dağı'na gitti.
Sonunda, deniz tanrısı Poseidon aşıklara acımış ve zina yapanın zararını ödemeyi teklif etmiş. Değiş tokuşu izleyen Apollon, tanrıların habercisi Hermes'e dönmüş ve böyle aşağılayıcı bir durumda yakalansaydı ne hissedeceğini sormuş.
Hermes, Afrodit'in yatağını ve ilgisini paylaşma şansının tadını çıkarmak için "üç kat fazla bağa katlanacağı" yanıtını verir. Afrodit'in arzulanırlığı, kocasına gösterdiği sadakatsizlikten çok daha ağır basar.
İlyada boyunca Hera'nın davranışları tanrılar ve insanlar arasında kurulan ilişkilerle bağlantılıdır. Savaşta Troyalıların tarafına en güçlü şekilde müdahale ederken, 14. Kitapta Hera'ya geri döner ve Zeus'u baştan çıkarmasına yardım eder. Zeus'un iyiliğini kazanarak Hera tekrar Aechean tarafında savaşa katılabilir.
commons.wikimedia.org Sonunda, Afrodit, Paris'e ve Truvalılara sonuna kadar sadık kalır Yaralandıktan sonra tekrar savaşa katılmak için geri dönmez. Savaşma konusundaki zayıflığını fark eder ve Zeus'un savaş işlerini bu tür şeylere daha uygun olan diğerlerine bırakması yönündeki uyarısına kulak verir. Bunun yerine daha nazik uğraşlara yönelir.
Patroklos'un ölümü Akhilleus'un öfkesini uyandırınca, tanrılar bir kez daha müdahale eder. Athena Akhilleus'un yardımına gider. Kardeşi Deiphobus kılığına girerek Hektor'a gider ve onu Akhilleus'a karşı savaşta bir müttefiki olduğuna inandırır. Hektor mızrağını fırlatır ama mızrak Akhilleus'un tanrısal zırhından zararsız bir şekilde seker.
Hektor başka bir mızrak almak için "kardeşine" döndüğünde, kendini yalnız buldu. Tek başına olduğunu anladığında, kılıcıyla Akhilleus'a saldırdı. Ne yazık ki Hektor için, Akhilleus'un giydiği çalıntı zırhı bilmesi ona bir avantaj sağladı. Zırhın zayıf noktasını bilen Akhilleus, onu boğazından bıçaklamayı başardı.
Hâlâ öfkeli olan ve Patroklos'un ölümünün yasını tutan Akhilleus, cesedi uygun bir şekilde gömülmek üzere Truvalılara geri vermeyi reddetti. Hektor'un karısı Andromakhe, cesedin toprakta sürüklendiğini gördü ve Afrodit'in ona verdiği şalın yere düşmesine izin vererek bayıldı.
Aphrodite doğrudan müdahale etmese ya da Hektor'un cesedini almaya çalışmasa da, cesedi özel yağlarla yağlayarak zarar görmesini engellemiştir. Akhilleus, Hektor'un cesedini arabasının arkasına sürükleyerek kirletmiş ve istismar etmiştir. Aphrodite cesedi korumuş, hatta cesedi parçalayacak olan köpekleri bile uzaklaştırmıştır.
Afrodit'in İlyada'daki son referansı 24. Kitapta, bir kız olan ve dolayısıyla Afrodit'in koruyucu tanrıçası olduğu ölümlülerden biri olan Cassandra'nın, Priam'ı oğlunun cesedini taşırken ve onu nihayet dinlendirmek için Truva'ya dönerken ilk gören kişi olduğu zaman gelir.